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博士后科研工作站科研成果快讯(2018年第1期)

将中华优秀传统文化融入教育学教材

  《中国社会科学报》2018 年 7月 19 日第 1496 期“教育学”版发表博士后杨燕科研论文《将中华优秀传统文化融入教育学教材》,论文的核心观点是:

  中华优秀传统文化是推进教育改革的重要资源,各学科教材都要把它纳入到知识体系中。以教育学教材为例,如何使中华优秀传统文化与教育学教材融会贯通,一直是编写出版研究的重点之一。

  古为今用

  “古为今用”是中华优秀传统文化对教育现代化的回应。当文化出现传统与现代的分界后,人们比较关注两个问题:一个问题是传统文化对教育现代化而言是宝贵财富还是沉重包袱,另一个问题是哪些传统文化可以被继承和发扬。以人民教育出版社的《教育学》第七版为例,论述传统教育文化中主要承担了双重任务:

  一方面,使中国传统教育中的优秀遗产经过现代化的审视、筛选、改造、充实,焕发出新的生机。比如《教育学》第七版论述传统文化,内容以儒家教育思想为主,尤其重视思孟学派的思想;形式以融会贯通为主,把中华优秀传统文化融入到教材本身的科学知识体系中;主旨强调教育能力的培养,侧重于传统教育活动中行之有效的教育原则和方法,没有纠缠于传统教育文化义理阐释上。

  另一方面,清除、排除中国传统教育中束缚和阻碍现代化发展的历史糟粕。比如《教育学》第七版批判传统教育对“读书做官”的推崇,批判传统教育对宗法等级制度的维护和对个人独立人格的压制,批判环境决定论。

  东西互动

  经济的全球化引发了政治、文化和生态环境等各领域的全球化思潮。全球史观的兴起,给予了西方文明以外的国家和民族话语权,包括西方国家在内的国家也纷纷开始重新寻找世界定位。构建中国特色教育学成为共识,为此,《教育学》第七版主编郭文安提出,中国传统文化应摆到一个合适的位置,并得到重新解读与振兴,我们应抛弃其封建糟粕的一面,并发扬睿智、博通、恒久、顺应潮流的一面,而中华民族的优秀人文传统,也是我们能与西方平等交流、对话的宝贵资源与根基,所以我们要使各有特点的东西方文化互动、互补。

  教育学教材使用了比较法进行东西方文化的互动,一方面比较了东西方教育文化的相通之处。比如,东西方文化都重视启发性教学原则;另一方面比较了东西方教育文化的差异。比如,东方文化模式的核心是追求和谐、崇尚德性、关注整体,而西方文化模式的核心是追求征服、崇尚理性、关注个性。

  论从史出

  教育学教材论述中华优秀传统文化的难点,是如何使中华优秀传统文化触碰教育改革的时代脉搏。当前,在新时代的教育改革中,教育学教材论述中华优秀传统文化可在继续遵循“古为今用”和“东西互动”原则上,增加“论从史出”意识,以增强教育自信。

  所谓“论从史出”,指教育史研究“由史而进于论”,先由史料钩沉,再提要钩玄,忌用西方教育哲学的概念范畴生搬硬套解释中国教育文化。但是,“论从史出”的论述方法并不是用中华优秀传统文化把教育学教材扮成老古董。中华优秀传统文化彰显基本、深沉、持久的魅力在质不在量,应点到为止、以点带面。“论从史出”的论述方法可适当增加一些独具特色的中华优秀传统教育文化元素,比如在微观层面吸收一些诸如历史遗迹、典籍文本、碑帖牌匾、童谣歌谣和礼仪风俗等中华优秀传统文化符号;中观层面上,增加传统教育制度和教育思想的研究;宏观层面上,增加传统教育哲学的渗透。

  综上所述,教育学教材对中华优秀传统文化的论述随着教育改革的需要而不断调整,先后提出了面向教育现代化的“古为今用”原则和面向世界的“东西互动”原则。未来教育学教材应继续遵循“古为今用”和“东西互动”的原则和方法,并增加“论从史出”方法,以增强教育自信。

  博士后工作领导小组办公室

  2018 年 7 月 23 日

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